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諸葛亮和吳用誰聰明?吳用能和諸葛亮一比嗎?

時間:2019-06-13 14:58:06來源:網絡作者:zhl非夢閱讀:

《三國演義》的軍師諸葛亮,《水滸傳》的軍師吳用,這兩個人物都是很多人比較喜歡的人物角色,因為他們都很聰明,給人一種“運籌帷幄”的把控力。但是畢竟是在兩部不同的作品里面的人物,想要放在一起進行比較的話,會比較難。不過,諸葛亮和吳用兩個人,還是可以通過他們在小說中的“戰績”進行一些對比的,那么諸葛亮與吳用究竟誰要更厲害一些?

諸葛亮和吳用誰聰明?吳用能和諸葛亮一比嗎?

雖然吳用和諸葛亮都是軍師,都是各自利益集團的核心人物與智囊。但是論智慧論謀略論能力論地位兩人完全沒有可比性。吳用與諸葛亮好比螢火對烈日;蚍蜉撼大樹。兩人完全不在一個檔次和水平線上,兩人的戰略思維也是天壤之別,諸葛亮是為國家利益著想;吳用是為小集團利益服務。境界、眼界、格局都完全不同。

首先諸葛亮在歷史上確有其人,是我國杰出的政治家、軍事家、文學家,是我們民族智慧的化身,是鞠躬盡瘁死而后已精神的典范和楷模。千百年來深受人民群眾的推崇和敬仰。

諸葛亮先后輔佐劉備劉禪兩代君主,任蜀國丞相期間嘔心瀝血,在政治上勵精圖治,勞心勞力,使人民安居樂業;在軍事上雄才大略,未出茅廬先定三分天下,在有名的隆中對中提出聯吳抗曹的戰略主張,確保三國實力最弱的蜀國能與吳魏兩國成鼎足之勢。由此可見其非凡的戰略眼光。唐代大詩人杜甫有詩贊曰:

諸葛亮和吳用誰聰明?吳用能和諸葛亮一比嗎?

“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”

在對待少數民族政策上,諸葛亮在彰顯國家實力的前提下采取安撫的舉措,“七擒孟獲”便是這一政策的體現。

民族政策的成功實施確保了蜀國邊陲穩定。直到現在緬甸北部和中國的西南部分少數民族仍然沿用了當年諸葛亮引進的農耕方式。當然在文學成就上,諸葛亮也絲毫不弱,他的前后出師表流傳于世,是古代散文作品的典范性代表作。僅就軍師這一層面而論,應該這樣說諸葛亮的謀略代表著國家意志,是國家戰略,是一個國家智慧水平的體現。

再說吳用,吳用號稱“智多星。但是”讀過《水滸傳》的人應該能很清楚的看到,吳用作為軍師,為梁山出的謀劃的策基本都是“下三濫”的招數,幾乎沒有真正的謀略智慧可言。

諸葛亮和吳用誰聰明?吳用能和諸葛亮一比嗎?

有不少人因為他的陰謀詭計而落的家破人亡,亡命梁山的地步。這樣的例子不勝枚舉,比如吳用挑撥林沖殺了王倫,鵲巢鳩占,霸占梁山。比如賺朱仝上山,使計讓李逵騙走朱仝上司的小衙內,結果小衙內被摔死;最慘的是玉麒麟盧俊義,盧俊義家世清白,原著中是這樣說的:

“祖宗無犯法之男,親族無再婚之女;非理不為,非財不取”

盧俊義是一個非常守法懂禮的退休官員。如果不是吳用的奸計,吳員外很可能會善終。但是宋江覬覦人家的威望,想把盧俊義拉攏到梁山做招牌,于是吳用心生惡計,化身算命先生、去人家家里提反詩陷害,結果害的盧俊義家破人亡,被打入死牢受盡折磨。吳用的所作所為令人不齒,陰險腹黑;毫無狹義之心,這樣的人及其可恨。

總而言之,吳用與諸葛亮無論在任何一個層面上都是無法并提的。拿吳用與諸葛亮比較是對諸葛先生的侮辱。

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