熱門搜索:曹操 | 諸葛亮 | 劉備 | 三國 |
首頁 > 歷史解密 > 熱門解秘

諸葛亮知道漢朝氣數已盡為什么還要投靠劉備

時間:2018-04-26 18:19:53來源:本站整理作者:歷史風暴閱讀:

說到諸葛亮大家都知道這個人真的是很聰明的一個人,可以說是天下第一智啊,那么漢朝在三國時期大家也知道的真的是已經完全的玩完了,作為諸葛亮這么聰明難道不知道嘛?那他為什么還要選擇以復興漢室為主旨的劉備投靠呢?下面就著這個問題跟隨小編一起來揭秘看看吧!

諸葛亮知道漢朝氣數已盡為什么還要投靠劉備

按照傳統的看法,劉備是漢室的堅決擁護者,也是繼承者,在某種意義上劉備就代表了漢室,諸葛亮選擇劉備就是選擇漢室,但這個看法有些偏頗,沒有看到諸葛亮對漢室究竟抱持著怎樣的看法和態度。

對漢室的態度和看法是政治方向問題,政治方向通常取決于“一把手”,諸葛亮作為蜀漢集團的“二把手”,在政治方向上沒有太多的表述,他得聽劉備的,即便后來劉備死后他“開府治事”,也繼承的是劉備生前確定的路線方針,沒有另起爐灶。

諸葛亮對漢室的態度確實就是劉備對漢室的態度,劉備不反漢室,從形式上看他一直是忠于漢室的,即便沒有所謂“劉皇叔”一說,也沒有“衣帶詔”事件,從他一貫的言行以及稱漢中王、稱帝時的做法都可以看出來,他的確以漢室的“繼承人”自居,他在成都建立的政權仍稱“漢”,他認為自己是漢室的延續,所以自己稱帝是繼位而非登基。

但是,這些都是表面現象,不能說這些是假的,是裝的,但也不必把這些都完成看成是劉備、諸葛亮內心的真實寫照,尊崇漢室更多的是他們的政治姿態,是給天下人看的,是一種手段。

漢末大亂,群雄并起,競爭異常激烈,在艱苦的斗爭中必須選擇務實的路線,說的話要順應人心,順應潮流,但具體行動上,又必須更清醒,諸葛亮對天下形勢和漢室的看法,其實在《隆中對》中已經說得很清楚了,那里面也說“漢室可興”,但通篇講的都是如何奪取天下,強調了劉備如何利用“帝室之胄”的有利條件更好地發展勢力。

這并沒有貶低諸葛亮的意思,反而說明諸葛亮是一位務實的戰略家。曹操不可立除,漢室不可復興,這是當時有識之士們的共同看法,只有不切實際的空想家才會致力于扶持日薄西山、行將就木的劉氏王朝再起。

這樣說就明白了,諸葛亮選擇劉備與漢室無關,他并沒有把劉備與漢室畫等號,當時沒有,以后也沒有,他看好劉備,是因為劉備有不甘于失敗的奮斗經歷,是劉備能盡自己所能讓他充分發揮才干的用人環境,而與能不能復興漢室無關。

諸葛亮知道漢朝氣數已盡為什么還要投靠劉備

諸葛亮對漢室的看法,有兩篇他寫的文章可以去體察,一篇是《正義》, 一篇是《絕盟好議》。前一篇文章是劉備剛去世時寫的,曹丕利用劉備之死向諸葛亮發動了一場“招降攻勢”,希望蜀漢投降,諸葛亮為回答他,也為表明政治立場寫了這篇文章,文中強調“誰是正統”的問題,最突出的意思的“漢賊不兩立”,從內容上看似乎是力挺漢室的。

但看完后一篇文章才會明白,諸葛亮更是一個務實的人。后一篇《絕盟好議》是孫權稱帝后寫的,孫權稱帝,蜀人不理解,認為“天無二日”,都主張與孫吳斷交,同時報關羽被殺、荊州被奪的大仇,但諸葛亮深知政治和外交不是情緒的渲泄,從大局出發,孫劉聯盟應該強化而不是斷絕。

為了回答大家的疑問,統一思想認識,諸葛亮寫下《絕盟好議》一文,闡述與孫吳斷絕盟好的損害。在這篇文章中,諸葛亮寫道:“孫權有稱帝的野心已經很久了,我國之所以不追究他的挑釁之舉,原因是要求得到他的支持,在對魏作戰中形成掎角之勢。如果現在公開斷絕交往,孫吳必然深恨我們,我們必須把大軍調往東邊,先向東討伐,才能進兵中原。”

諸葛亮說,現在有人認為孫吳滿足于三足鼎立的局面,今后不會再與我們同心協力,他的愿望已經實現,不會再渡過長江。這種說法表面看有道理,其實不對,為什么呢?因為孫權心有余但力量不足,因而只能限江自保,孫權不能越過長江,就像曹魏不再渡過漢水一樣,都不是力量有余而見利不取。

諸葛亮還說,如果我們的大軍征討曹魏,孫權采取上策是出兵魏國,分割他們的土地,然而做進一步打算;采取下策也會趁機掠奪魏國的人口,擴張自己的國土,炫耀自己的武力。總之,他們是不會坐而不動的。即使他們真的按兵不動,只要同我們睦鄰友好,我們北伐就沒有東顧之憂,曹魏黃河以南的軍隊就不能全調過來對付我們,我們得到的好處很大。因此,對孫權稱帝的僭越之舉,不能公開討伐。

諸葛亮在這篇文章中沒有太多探討名分方面的事情,因為這是扯不清的話題,話匣子一旦打開,那就會爭論起來沒完沒了,所以干脆他也把孫權稱帝定性為僭越之舉,避免大家爭議不休。

諸葛亮知道漢朝氣數已盡為什么還要投靠劉備

諸葛亮重點回答了大家對孫吳的疑慮,也就是稱帝之后他們會不會繼續積極進取,與蜀漢一道對付曹魏,根據他的判斷,孫吳今后還會在討伐曹魏的大業中發揮作用。

如果說前一篇《正義》仍有宣示性作用,為的是反駁投降論,那后一篇文章就是諸葛亮外交思想的細致寫照,在所謂“正統觀”上,諸葛亮的主張具有實用性與靈活性,他不會為某種名義所累,這是自隆中對策以來就一貫堅持的思想。

相關閱讀
最新更新
網友評論

讀完這篇文章后,您的感想如何?


網友評論僅供其表達個人看法,并不表明吾愛詩經網立場。

吾愛詩經網 [email protected] 2016-2017 www.erbfej.tw
本站資料均來源互聯網收集整理,作品版權歸作者所有,如果侵犯了您的版權,請跟我們聯系。聯系郵箱:[email protected]
網站備案號 : 鄂ICP備17010329號-1 鄂公網安備 42011102000749號

天津老时时彩